MÚSICA Y LITERATURA DE TRADICIÓN ORAL EN LAS CASAS DEL REY.
Autor: Fermín Pardo Pardo
Crónica de una recopilación.
A finales de octubre de 1976 visité por primera vez las aldeas de Casas del Rey y de Casas de Moya, con la misión de recopilar cantos, melodías y textos que se hubieran conservado por transmisión oral.
En ambas poblaciones encontré muy pronto a las personas idóneas para llevar a cabo mi propósito de forma satisfactoria. Más que satisfactoria puedo calificar esta visita de excelente, no solamente por los materiales recopilados, sino por la acogida familiar y hospitalaria con que fuimos obsequiados.
Centrándonos en las Casas del Rey, no dudó la persona que nos sirvió de guía en acompañarnos a casa de un matrimonio encantador formado por Mario Huerta García, en aquel momento de 80 años de edad, y su esposa María Murcia Tolosa de 76 años. Era un buen ejemplo de pareja labradora de nuestra tierra, sencillos, inteligentes, comedidos y elegantes dentro de la sencillez.
Nuestra visita y objetivo, más que extrañarles, les alegró y pronto adquirió la entrevista un tono festivo junto a la pequeña lumbre que ardía en el hogar de la cocina de la casa. A esta reducida reunión acudió también Pilar Navarro Moya de 39 años en aquella fecha, compañera indispensable de la tía María para cantar los mayos y otras canciones religiosas que después citaremos.
No tardamos nada en tomar confianza y de manifestar unos y otros el gozo común por la sencilla fiesta improvisada: Los transmisores por revivir y recordar piezas entrañables de la tradición familiar y de la comunidad local; los recopiladores por ver aflorar de una forma fresca y espontánea auténticos monumentos de nuestro patrimonio cultural. Piezas tradicionales de las que buena parte se hubieran perdido en el olvido por quedarse fuera de la cadena de transmisión para la generación siguiente, como era el caso de la jota, el fandango, la malagueña, la segadora y algunas de las oraciones de ciego.
Con la tía María y el tío Mario solamente estuvimos en dos ocasiones, pero con Pilar Navarro hemos contactado en todos los momentos que hemos acudido a las Casas del Rey en busca de distintos elementos de la cultura popular, tradiciones festivas, cuentos, cantos religiosos, canciones de Pascua, etc. Pilar siempre ha estado dispuesta a dedicarnos unas horas con su trato familiar, rebosándole alegría, las ganas de vivir, de recordar y de conservar el legado cultural de los antepasados.
En la primera sesión recopilatoria en las Casas del Rey bastaron unos rasgueos de mi guitarra, recordando la forma de tocar del tío Hilario de Villar de Olmos, para que el tío Mario interpretara una clásica jotilla con estribillo al puro estilo de nuestra tierra, con aire alegre, pero menos viva que las manchegas. La tonada cantada por voz masculina se adecua perfectamente al toque y acordes de la llamada estudiantina, uno de los tres juegos de acordes o posturas más generalizados y usados en nuestra comarca para la interpretación de la jota.
Con la misma espontaneidad que el tío Mario inicio su canto, se lanzó a bailar la tía María, haciendo alarde de dominio, gracia, finura y limpieza en el trenzado de tres clásicas mudanzas de jota, las cuales ejecutó con toda naturalidad y maestría.
Las estrofas de copla y estribillo que utilizó el tío Mario para la jota fueron las siguientes:
Coplas de Jota.
Señor bailador currillo báilemela usted con sal y mátele usted la araña que lleva en el delantal.
Arrincónamela échamela al rincón si es casada, casada si es doncella mejor.
Si me quieres dímelo y si no di que me vaya al sereno no me tengas que no soy cántaro de agua.
Como quieres que el sol salga si lo tienes en prisiones hasta que no te levantes y a la ventana te asomes.
Al corto espacio dedicado para la jota, siguió el reservado para el mayo a la Virgen, del cual interpretaron un fragmento, interviniendo las dos mujeres y el hombre. Pilar adoptó la misión de pintar el mayo, o sea, de voz solista, y el matrimonio improvisaron el coro. El tío Mario con la primera voz y la tía María haciéndole el dúo a terceras. Para cantar los mayos en Casas del Rey y en las Casas de Moya se utiliza la misma tonada que en Venta del Moro. Los textos básicamente son los mismos con ligeras variantes. En otras aldeas del término de Venta del Moro las tonadas y los textos de los mayos son diferentes a los de la villa y estas dos pedanías que venimos citando. He aquí el texto utilizado todavía en esta aldea de Casas del Rey para el mayo dedicado a la Virgen:
Mayo a la Virgen.
Ya estamos a treinta del abril cumplido mañana entra mayo mayo bienvenido.
Bienvenido mayo bienvenido sea regando cañadas casando doncellas.
Gracias a Dios que he llegado a la puerta de este templo a darle las buenas noches a la imagen que hay adentro.
Así, para proseguir amparado del silencio el discurso en la memoria y en Vos, sólo el pensamiento.
Ayudándonos Tu gracia saldremos bien de este intento Atención pido señores pues necesito el silencio.
A tu puerta, Virgen Pura llego rendido y postrado solicitando licencia para cantaros el mayo.
Licencia te pido a Ti a tu Padre soberano a tu Santo, Sacro Hijo Sumo bien que le ha creado.
Concedida la licencia de este Misterio Sagrado pues seguiré sin temor a cantaros vuestro mayo.
Detente noche y no corras detened hermosos astros parad estrella luciente y parad luceros claros.
Escuchad pues de María sol, luna, lucero y astros la dignidad y la grandeza de este misterio sagrado.
De esta casa de merced de este monasterio santo de este Babel tan frondoso y de esta torre de ramos.
Donde obró la Encarnación aquel misterio tan alto donde vino San Gabriel del Padre Eterno mandado.
Y concibió con pureza sin la mancha del pecado quedose, esposa, hija y madre del mismo que la ha creado.
Es poca mi explicación para poder explicarlo de este Divino misterio del Verbo Dios encarnado.
Ayudarme, mis devotos pues que yo solo no alcanzo y os cantaremos las glorias en esta noche de mayo.
Pero antes, Virgen María es preciso saludaros como lo hizo San Gabriel aquel arcángel sagrado.
Y nosotros, muy humildes con la salve os saludamos Dios te salve Virgen pura vida y bien del universo.
Madre de misericordia de los mortales consuelo vida y esperanza nuestra y de todos gran remedio.
Dios te salve, a Ti llamamos en este triste destierro desterrados hijos de Eva te suspiramos diciendo.
Ea, pues Señora nuestra en este altar tan supremo ángeles y querubines os están cantando versos.
Vuelve a nosotros Tus ojos de misericordia llenos por el tiempo que tuvisteis aquel inmenso Cordero.
En tu vientre virginal para bien del universo ¡oh! Piadosa, ¡oh! pía ¡oh! Dulce regalo nuestro.
Deseamos en la tierra de las virtudes ejemplo y después que nos llevéis a gozar bienes al cielo.
Templo de la majestad y de la Trinidad Santa del linaje de David y también aventurada.
No hay galardón que os iguale a todos hacéis ventaja no digo más que no es fácil la poesía me falta.
Imposible pronunciar las eternas alabanzas ahora os suplico y ruego me concedáis esta gracia.
Sea José vuestro mayo también de familia santa que en su mano floreció un palo que seco estaba.
¡Oh! quien fuera Salomón sabiduría tal alta para cantaros los salmos de aquella historia sagrada.
Y veríais tus devotos calificarla tu gracia pero humildes os rogamos con nuestras breves palabras.
Tengamos paz en el mundo y de frutos abundancias y que de la Gloria os cantemos tus eternas alabanzas.
En una grabación que nos aportó Ignacio Latorre, realizada el 30 de abril del año 2.000 añade Pilar Navarro unas coplas, por estilo de jota, con las que se da la despedida. En ellas se nombran las imágenes de Cristo, advocaciones de la Virgen y Santos que se veneran en la iglesia de Las Casas del Rey. La tonada es la misma que se emplea en Venta del Moro para las coplas improvisadas a la Virgen de Loreto. En esta grabación también intervino algún vecino con alguna copla, siguiendo el ejemplo y costumbre de Venta del Moro.
Veamos las estrofas de despedida que empleó Pilar en la grabación y algunas otras que suelen utilizarse:
Coplas de despedida del mayo a la Virgen.
¡Oh! Corazón de Jesús y San Juan y San Antón la Virgen de las Mercedes la Purisma Concención.
A todos juntos los pido en esta noche de mayo que nos deis mucha salud para cantaros a otro año.
¡Oh! Virgen Madre de Dios bien de veras te lo digo te hemos cantao otro año el mayo y hasta otro nos despedimos.
¡Oh! Virgen Madre de todos bien de veras te lo pido échanos tu bendición todos los que hemos venido y a los que no han venido.
Otras coplas de despedida que suelen utilizar son las siguientes:
¡Oh! Virgen de las Mercedes bien de veras te lo digo que nos des mucha salud y hasta otro año me despido.
¡Oh! Virgen madre de todos bien de veras te lo pido échanos tu bendición y hasta otro año me despido.
Recordaba también Pilar otras estrofas que solía cantar el tío Mario Huerta:
La Purisma Concención más hermosa que ninguna lleva a la cabeza el sol y a los pies tiene la luna.
Alabo tus lindos pechos Virgen Santa las Mercedes son dos fuentes de piedad mil veces te alabo el manto que te cubre por igual.
Y si el mayo de la Virgen sigue cantándose todavía, no ocurre lo mismo con el de las mozas, el cual ya no se cantaba en 1976. La tía María y el tío Mario recordaron las siguientes estrofas:
Mayos a las mozas.
Tu cabeza niña es tan pequeñita que en ella se forma una margarita.
Tu pelo, madama es madeja de oro que cuando lo peinas te se riza todo.
Tu frente espaciosa es campo de guerra donde el rey Cumplido plantó su bandera.
Tus cejas, madama, son tan arqueadas, son arcos del cielo y el cielo es tu cara.
Después de estas estrofas mayeras, fue Pilar quien nos sorprendió con un singular canto de aguilando del que no tenemos ninguna versión musical semejante entre toda la recopilación comarcana. Le dimos el nombre de aguilando nuevo, porque su tonada de compás ternario no se ajusta al patrón clásico de los cantos de aguilando de esta parte de la comarca. En esta subzona abundan los de tipo binario como después veremos.
Las estrofas en que se apoyó Pilar en aquel momento si que están más generalizadas en pueblos y aldeas del territorio comarcal, aunque no el estribillo:
Aguilandos
Si no me da el aguilando al Niño le he de pedir que le dé un dolor de muelas y no le deje dormir.
Al quiriquiquí al quiriquicuando de aquí no me voy sin el aguilando.
En el portal de Belén hay un nido de ratones y al pobre de San José le han roído los calzones.
La Virgen lava pañales y los tiende en un espino y San José los sagude pa que no se pinche el Niño.
En la segunda sesión la intervención de los comunicantes fue de forma individual. El tío Mario cantó un fandango en el que se aprecia cierta parentela con el que recopilamos en Los Isidros de boca del tío Juan Martínez. También cantó un bello ejemplo de malagueña de lucimiento que igualmente se le detecta paralelismo con otra versión que, también en Los Isidros, nos comunicó el transmisor citado de esta aldea requenense.
Las estrofas de que se sirvió el tío Mario para cantar el fandango las dedicó a su esposa, simplemente porque aparece el nombre de María en ellas, aunque son unos textos generalizados:
Coplas del fandango.
¡Ay! Todas las Marías son dulces como el caramelo y yo como soy goloso por una María muero.
María sé que te llamas si no te has mudado el nombre María y siempre María María y no me respondes.
En la malagueña usó una copla muy extendida para este tipo de canto y otra más singular que no hemos oído en el resto de la comarca:
Coplas de la malagueña
Malagueña, malagueña y siempre malagueñando que por una malagueña vivo en el mundo penando.
Tu no me quieres mirar en tu vida no me mires tu no me pones la mesa ni me alumbran tus candiles
Finalmente aludimos al canto de jota de segadores que el tío Mario cantó con una estrofa muy extendida en comarcas valencianas de lengua castellana y catalogada en algunas poblaciones de la nuestra:
Jota de segadores
Valencianilla polida dame de tu pecho un ramo aunque no soy de Valencia soy del Reino Valenciano.
Ya decíamos en otra ocasión que los jornaleros de nuestros pueblos y aldeas, hasta el primer tercio del siglo XX, trabajaban como segadores en nuestra comarca en junio y principios de julio. Después marchaban hacia la Sierra de Cuenca (siega corta) o hacia Aragón y Navarra (siega larga) para realizar este trabajo en los meses de julio y parte de agosto. En el mes de septiembre bajaban a la Ribera del Júcar a la siega del arroz. No es extraño que cantos y estrofas se intercambiaran entre nuestros temporeros y los de otras zonas, al juntarse en las duras temporadas de la siega a mano, en diferentes puntos del Estado Español.
En esta ocasión la tía María recordó la tonada y un fragmento del texto de una oración de ciego y de un romance simbólico de la Pasión muy extendido en la comarca y que se inicia con los versos: La Virgen se está peinando / debajo de una alameda. La oración de ciego es la que se conoce como la del prisionero de Filipinas y refiere un supuesto milagro de San Antonio de Padua que obró con un soldado español, prisionero en la guerra de Filipinas. De esta composición poseemos el texto completo recopilado en Casas del Río por aquellas épocas. Veamos el fragmento transmitido por la tía María:
Oración de S. Antonio de Padua. El soldado de Filipinas.
Glorioso Antonio de Padua danos tu gracia y amparo para poder explicar este grandioso milagro.
Allá en Filipinas había un soldado prisionero estaba unos ocho años.
Del trabajo que le daban el pobre mucho sufría en compañía de un toro labraba todos los días.
Dormir por la noche dentro de un corral de comer le daban como a un animal.
Del romance de la Pasión nos canto musicalmente la tía María los siguientes
versos: Romance de la Pasión.
La Virgen se está peinando debajo de la alameda los cabellos son de oro las cintas de primavera. Por allí pasa José diciendo de esta manera como no canta la rubia como no canta la bella.
De la oración de San Antonio y los pajaritos apenas recordó la tonada, al dictarle unas estrofas del texto.
Pilar Navarro nos reservaba en este día cantos religiosos entre los que se encontraba el aguilando viejo, auténtica muestra de tonada de aguilandos del término de Venta del Moro, para cuya interpretación se apoyó en el romance navideño simbólico que conocemos como del Niño Jesús Pastor, muy generalizado en toda la comarca y que se canta con diferentes melodías. Para su función como aguilando se le añade un estribillo de carácter petitorio, también muy extendido:
Aguilando viejo. Romance del Niño Jesús Pastor.
Esta noche es Nochebuena y no es noche de dormir que está la Virgen de parto y a las doce ha de parir.
Ha de parir un Niñito rubio, blanco y encarnado y ha de ser mi pastorcito para guardar el ganado.
A la noche cuando venga ya le tendré preparado un plato de picatostes y un vaso de vino claro.
Dame el aguilando si me lo has de dar que esta noche es corta y hay mucho que andar.
En otra ocasión también cantó Pilar otros estribillos pedigüeños que decían:
Estribillo de aguilando.
Dame el aguilando si me lo has de dar un trozo tocino y longaniza asá.
Dame el aguilando si me lo has de dar un vaso de vino morcillita y pan.
El uso de textos de romances de asunto navideño para cantar como canciones de pedir aguilando es algo generalizado en nuestra comarca, como también ocurre en otras zonas de Castilla – La Mancha o la Comunidad de Madrid, por poner ejemplos.
Los aguilandos romanceados de compás binario, que encontramos en una buena parte de nuestro territorio comarcal, poseen esquemas interpretativos semejantes a lo que se conoce como albadas de Navidad en algunas poblaciones de la Sierra de Cuenca (Mira o Cardenete, por ejemplo) y sobre todo en localidades que pertenecen o que formaron parte del obispado de Segorbe:
Un solista interpreta unos versos cantados del romance y el coro repite o retorna esos versos o la parte última de ellos. Con alternancia de solista y coro se va repasando el texto completo por medio de fragmentaciones sucesivas. El particularismo de nuestros aguilandos binarios apoyados en romances es que suelen añadir una o dos estrofas petitorias al final, las cuales suelen tener versos de menor número de sílabas que el propio romance, que es siempre de octosílabos. Esta particularidad diferencia nuestros aguilandos romanceados de las albadas navideñas que hemos citado.
Otros dos temas religiosos que interpretó Pilar fueron los gozos y la salve de Ntra. Sra. de las Mercedes, Patrona de esta aldea desde principios del siglo XX. Se trata de dos cantos singulares en el área comarcal, tanto en lo referente a sus melodías como a sus textos, por lo que pensamos que pudieron ser importados o traídos de otra zona a Las Casas del Rey en el momento de la construcción e inauguración de su hermosa iglesia neogótica, dedicada a Cristo Rey, pero en la que se venera como Patrona a la Virgen María con la advocación de Ntra. Sra. de las Mercedes.
Pilar nos cantó un fragmento de los gozos y nos proporcionó el texto completo que dice:
Gozos de Ntra. Sra. de las Mercedes.
Pues logramos por María de Dios todos los favores bendita seas, María Madre de los pecadores.
Siempre el Señor nos amó como cariñoso Padre tanto que a su misma Madre también por Madre nos dio y a este fin le concedió de su poder los primores, bendita seas, María Madre de los pecadores.
El título de Merced nos reveló por su boca y en este según se toca se incluye toda merced en él brindó a nuestra sed con los cristales mejores bendita seas, María Madre de los pecadores.
Bajó amante a Barcelona y fundó una religión que para la redención diese su vida y persona y una gloriosa corona prometió a sus profesores bendita seas, María Madre de los pecadores.
En honra suya mandó que esta orden se instituyese y porque se conociese su mismo nombre le dio y a su ejemplo la vistió de celestiales candores, bendita seas, María Madre de los pecadores.
Portentos más que admirables hizo en esta fundación y luego en la religión finezas innumerables; toda es destellos amables para con sus redentores bendita seas, María Madre de los pecadores.
Entonces nos reveló este su nombre sagrado y la experiencia ha mostrado que en él su merced nos dio; nadie con fe la llamó que no oyese sus clamores, bendita seas, María Madre de los pecadores.
Rayos, fuegos, terremotos, langosta, esterilidades, dolores, enfermedades, nada daña a sus devotos, no hay en las mercedes coto para sus veneradores bendita seas, María Madre de los pecadores.
Y es argumento forzoso porque el hombre que atesora la merced de esta Señora ha de ser el más dichoso. Manantial es caudaloso de sus mercedes y amores bendita seas, María Madre de los pecadores.
En ninguna parte puedes poner mejor tu esperanza ni pedir con más confianza que a la Madre de Mercedes llega, pide, no te quedes sumergido entre temores bendita seas, María Madre de los pecadores.
La salve, que posee una estructura semejante a las que en otras comarcas valencianas se cantaban o se cantan dentro de los actos del Rosario de la Aurora, nos la interpretó Pilar completa con todas sus estrofas:
Salve a Ntra. Sra. de las Mercedes.
Salve Virgen Pura de Mercedes Madre. Salve redentora de cautivos, salve.
Vuestro amparo buscan benigno y suave vuestros cortesanos en aqueste valle.
Pecadores somos cargados de males ea pues, Señora no nos desampares
Vuestro Jesús dulce que es fruto admirable de vuestras entrañas móstranos afable.
Vuestros bellos ojos llenos de piedades a nosotros vuelve cariñosa Madre.
¡Oh! clemente, ¡Oh! pía vuestro amor alcance quien de las Mercedes Virgen Madre os llame
Salve aquí os decimos míseros mortales salve entonaremos por eternidades.
Finalmente, como canto generalizado y de épocas más recientes que los anteriores nos cantó Pilar lo que ella denominó Himno de la Purísima, utilizado para solemnizar la fiesta de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre, en la iglesia de su aldea, desde el último tercio del siglo XX.
Himno de la Purísima.
Eres más pura que el sol más hermosa que las perlas que ocultan los mares. Ella sola entre tantos mortales del pecado de Adán se libró.
Salve, salve, cantad a María ¿Quién más pura que tu? Solo Dios en el cielo una voz repetía: - Más que tu, solo Dios, solo Dios.
En otras sesiones en que acudimos a Casas del Rey nos proporcionó Pilar otros dos cantos religiosos dedicados al Patriarca San José y relacionados con la práctica devota conocida como los siete domingos de San José, septenario en honor de este santo que se celebra durante los siete domingos que preceden a su fiesta del día 19 de marzo.
De estos dos cantos el denominado dolores y gozos de San José es más antiguo, tanto por su melodía popular, como por su texto en estrofas de seguidillas, el cual conservaba Pilar Navarro de forma manuscrita.
Dolores y gozos de San José.
Viendo encinta a tu Esposa divino atlante tu dolor volvió en gozo la voz del ángel.
Cuando a Cristo naciendo viste tan pobre te alegró verle en tantas adoraciones.
A Jesús, cuando viste circuncidarle con su nombre tu pena pudo templarse.
Si sentiste el presagio de morir Cristo os dio gozo el anuncio de redimirnos.
Porque Herodes a Cristo quiso prenderle en Egipto guardarle supiste alegre.
Si al volver a Judea tuviste susto Nazaret fue el alcázar De tu refugio.
Si os causó gran tristeza perdido Cristo al hallarle fue el gozo más excesivo.
El llamado Himno de San José es de melodía más culta y reciente. Está también más generalizado en distintas comarcas.
Himno de San José.
¡Oh! José, ¡Oh! José de la Iglesia Patrono padre amado de mi Salvador. No la dejes en triste abandono sálvala del impío furor. En tus brazos amorosos esta aldea descansó y mil besos amorosos tu le diste con amor.
¡Oh! José, mi luz, mi guía ¡Oh! José, mi dulce amor en esta tierra de espinas sed mi padre protector.
Y en tu santa compañía quiero vivir ¡oh! mi amor y decir con alegría Adiós, San José, adiós.
En una de las últimas reuniones que tuvimos en casa de Pilar Navarro estuvieron también presentes una hija del tío Mario y la tía María, Carmen Huerta Murcia y su marido Víctor Olmo Descalzo. Entre los tres, además de aportarnos una interesante colección de cuentos tradicionales, recordaron las canciones propias de los juegos de Pascua con los que se divertía la gente joven al salir al campo a correr la mona y comer los adornados hornazos o meriendas pascueras.
De entre estos cantos destaca una graciosa jeringosa o jeringonza, baile antiguo que ya se cita en el siglo XVI y que en algunas zonas del Estado Español se bailaba en Navidad, aunque en nuestra comarca era propio de la Pascua Florida, al igual que la tradicional tarara. En el texto completo que se nos cantó en Casas del Rey de su jeringosa apreciamos que están unidas dos versiones diferentes, una más antigua que se canta al principio y un final añadido de carácter más moderno que sería la segunda.
Geringosa
A la flor del romero verde si se seca no hay quien lo riegue ¡Ay! Giralda, giraldilla que no hay más Giralda que la de Sevilla.
Caballero de capa y sombrero salga usted a bailar, que lo quiero ver bailar, saltar y blincar, dar vueltas al aire.
Por lo bien que lo baila esa moza que la dejen sola solita bailando
De Pascua. Añadido más moderno.
A mi chica le gustan los chavos yo la acompaño con valentía salga usted a bailar que la quiero ver bailar, saltar y blincar dar vueltas al aire. Por lo bien que lo baila esa moza que la dejen sola sola bailando.
Además de estas dos geringosas cantadas como una, también reprodujeron otro canto pascuero muy alegre cuyo texto dice:
De Pascua
Que haces ahí mozo viejo que no te casas que te estás arrugando como una pasa.
Que dame la mano que sácala a bailar que le den con pimienta lechuguina de mi amor para ir a la verbena juntitos los dos.
Que salga la madama vestida de marinero que vale tantas pesetas que estrellitas tiene el cielo.
Lucero del alma mía lucero de mi querer los pollos en la praera no saben que disponer.
Ese tipo, ese talle, ese pompis lo menea ese tipo tan gracioso que vale tantas pesetas
A parte de las narraciones de cuentos y canciones pascueras le vinieron a la memoria a Pilar romances y la oración de ciego de San Antonio de Padua y los pajaritos. Ésta última más que en la memoria la tenía recogida, de forma impresa, en un viejo pliego de cordel, muy deteriorado por el uso y en el que figura el nombre de la imprenta de donde procede: Imprenta y librería de Fidel Carceller – Morella.
Pilar, leyendo el texto cantó la oración casi íntegra, según la melodía que aprendió de su abuela. No recuerdo porqué motivo eludió las dos primeras estrofas, o porqué no se grabaron.
Oración de San Antonio y los pajaritos.
Divino Antonio precioso suplícale al Dios inmenso por vuestra gracia divina que alumbre mi entendimiento.
Para que mi lengua refiera el milagro que un huerto obraste en la edad de ocho años.
Desde niño fue criado con mucho temor de Dios de sus padres estimado y del mundo admiración.
Fue caritativo y perseguidor de todo enemigo con mucho rigor.
Su padre era un caballero cristiano, honrado y prudente que mantenía su casa con el sudor de su frente.
Y tenía un huerto en donde cogía cosecha del fruto que el tiempo traía.
Por la mañana un domingo, como siempre acostumbraba, se marchó su padre a misa, cosa que nunca olvidaba.
Y le dijo: - Antonio ven aquí hijo amado escucha que tengo que darte un recado.
Mientras que yo estoy en misa gran cuidado has de tener mira que los pajaritos todo le echan a perder.
Entran en el huerto pican el sembrado por eso te encargo que tengas cuidado.
Cuando su padre se ausenta y a la iglesia se marchaba Antonio quedó cuidando y a los pájaros llamaba.
Venid pajaritos dejad el sembrado que mi padre ha dicho que tenga cuidado.
Y para que mejor pueda cumplir con mi obligación voy a encerraros a todos dentro de esta habitación.
Y a los pajaritos entrar les mandaba y ellos muy humildes en el cuarto entraban.
Por aquellas cercanías ningún pájaro quedó porque todos acudieron como Antonio les mandó.
Lleno de alegría San Antonio estaba y los pajaritos alegres cantaban.
Al ver venir a su padre luego les mandó callar llegó su padre a la puerta y comenzó a preguntar.
- ¿Qué tal hijo amado, que tal Antoñito has cuidado bien de los pajaritos?
El hijo le contestó: - Padre no tenga cuidado que para que no hagan mal todos los tengo encerrados.
Su padre que vio milagro tan grande al señor obispo trató de avisarle.
Acude el señor obispo con grande acompañamiento todos quedaron confusos al ver tan grande portento.
Abrieron ventanas y puertas en par por ver sí las aves se quieren marchar.
Antonio les dijo a todos: - Señores, nadie se agravie los pájaros no se marchan menos que yo no les mande.
Se puso en la puerta y les dijo así: - ¡Vaya, pajaritos ya podéis salir!
Salgan cigüeñas con orden águilas, grullas y garzas, gavilanes y avutardas, lechuzas, mochuelos, grajas.
Salgan las urracas, tórtolas, perdices, palomas, gorriones y las codornices.
Salga el cuco y el milano burlapastor y andarríos, canarios y ruiseñores, tordos, gafarrones, mirlos.
Salgan verderoles y las cardelinas calandrias, cogujadas, también golondrinas.
Al instante salieron todos juntitos se ponen escuchando a San Antonio para ver lo que dispone.
Antonio les dice: - No entrad en sembrados marchaos por riscos, por montes y prados.
Al tiempo de alzar el vuelo cantan con dulce alegría despidiéndose de Antonio y toda su compañía.
El señor obispo al ver tal milagro por diversas partes mandó publicarlo.
Arbol de grandiosidad fuente de la caridad depósito de bondades padre de inmensa piedad.
Antonio bendito por tu intercesión todos merezcamos la eterna mansión.
De los romances que hemos citado recitó el muy extendido en nuestra comarca conocido como del Conde Flores y el menos corriente que suele llamarse de Delgadina. He aquí las versiones recitadas por Pilar de ambas composiciones:
Romance de Delgadina.
El rey tenía tres hijas y las tres como la plata y un día estando comiendo a la pequeña miraba. - ¿Porqué me mira usted padre? ¿Porqué me mira la cara? - ¿Porqué te he de mirar hija? si has de ser mi enamorada. - Padre, no intente usted eso. Padre, no intente usted nada que mientras viva la madre seré yo su enamorada. El padre que siente eso de la silla se levanta la coge por los cabellos por la cocina la arrastra. A mi hija la Delgadina la he encerrado en una sala y si pide de comer dadle cecina salada y si pide de beber dadle las hieles amargas. Con Grasil y con Grasiel se ha subido a una ventana desde allí veía a su hermana que entre muchachas jugaba. - Mi hermana por ser mi hermana ¿me dará una jarra de agua? - Si te la diera hermanita, si te la daría hermana. Bien sabes que el padre el rey tiene las jarras contadas y si sube y falta alguna la cabeza nos cortara. Con Grasil y con Grasiel va a una ventana más alta y desde allí vio a su madre que entre mujeres andaba. - Mi madre, porque es mi madre ¿me dará una jarra de agua? - Si te la daría hija, hija mía de mi alma. Bien sabes que el padre el rey tiene las jarras contadas y si viene y falta alguna la cabeza nos cortara. Con Grasil y con Grasiel se ha subido a otra más alta y desde allí vio a su padre que entre caballeros anda. - Mi padre, porque es mi padre ¿me dará una jarra de agua? - A mi hija la Delgadina subidle una jarra de agua. No la subáis en la de oro, ni tampoco en la de plata, subidla en la de cristal que se le reseque el alma. Cuatro ángeles la subían, la Virgen la amortajaba, las campanas de la Gloria por la niña repicaban. Las campanas del infierno a su padre le tocaban.
Romance del Conde Flores.
Hoy se publican las guerras que mandan a publicar y al rey conde se lo llevan por capitán general. - Si a los siete años no vengo Condesa, te pues casar. Los siete años ya han pasado los ocho corriendo van y un día dice su padre: - Hija, ya te pues casar. - Padre, no intente usted eso. Padre, no intente usted tal. Que tengo carta en mi pecho que el rey conde vivo está. Padre, deme la licencia para salir a buscar. - La licencia tienes dada y con grande libertad. Se viste toda de seda y con su hijo se va y a la subida del puente a las orillas del mar se encuentra a unos pastorcillos que iban a apacentar. - ¿Me pues decir pastorcillo de quién vas a apacentar? - Son del rey conde señora que mañana va a casar. - ¿Me pues decir pastorcillo dónde está esa ciudad? - Una legua está de aquí una legua, cerca está. Adelante el paso, señora que aún pudiera ser llegar. Llega a la puerta del conde al entrar a la ciudad. - Conde dame una limosna que bien me la puedes dar. - ¿De donde es usted, señora? - Soy de Francia natural. - ¿Conoce usted a la condesa si está viva o como está o tiene algún hijo borde de aquellos de por allá? - No tie ningún hijo borde de aquellos de por allá que uno que vos dejaste a tus pies rendido está. El conde que sintió eso cayó al suelo natural. Sale la novia afligida levanta, levanta conde ha sido el demonio romero que te ha venido a tentar. No ha sido el demonio romero que le ha venido a tentar que ha sido su mujer que se lo viene a llevar.
De forma cantada nos transmitió también Pilar en aquel momento, acompañándole Carmen Huerta el de la Virgen se está peinando, del cual nos había cantado la tía María Murcia en 1976 el fragmento inicial que hemos transcrito en páginas anteriores. La melodía utilizada por Pilar al reproducirlo no era exacta a la que interpretó la tía María y en el texto también se aprecian algunas variantes:
La Virgen se está peinando.
La Virgen se está peinando debajo de la alameda los cabellos son de oro las cintas de primavera.
Pasó por allí José diciendo de esta manera: - Como no canta la blanca. Como no canta la negra.
- Como quieres que la cante si estoy en primavera y un Hijo que yo tenía más blanco que una azucena me lo están crucificando en una cruz de madera.
Caminemos, caminemos, caminemos al Calvario. Caminemos, caminemos, ya se ven las escaleras.
Aquí murió quien murió, aquí murió quien muriera, aquí murió el Redentor de los Cielos y la tierra.
Amén.
El día 1 de julio de 2002 llamé por teléfono a Pilar Navarro para que me confirmara con exactitud algunas partes de los romances anteriores que no se oían con nitidez en la grabación. Además de haber podido subsanar los posibles errores con rapidez, me preguntó si me había cantado el romance del soldadito en alguna otra ocasión. Ante mi respuesta negativa procedimos a continuar la recopilación iniciada en 1976 y me prometió que buscaría la oración de San Isidro que le dejó su suegra manuscrita y de la cual no recuerda la melodía.
La versión del romance del soldadito según Pilar Navarro nos dice:
Romance del soldadito.
Soldadito, soldadito - ¿De qué guerra viene usted? - Vengo, vengo de la guerra que a la guerra fui una vez. - ¿ Conoce usted a mi marido? - ¿Su marido como es? - Mi marido es alto, rubio, colorado como usted. En la punta del sombrero lleva la Santa Isabel. - Su marido no lo he visto, ni tampoco lo veré. Su marido lo han matado en la puerta del cuartel y en el testamento dice que me case con usted. - Eso si que no lo he hecho ni tampoco lo haré siete años lo he esperado, siete más lo esperaré. Si a los siete años no viene Monjita me meteré. - Abre esos ojos, paloma si me quieres conocer que me has guardado la honra como querida mujer.
El día 2 de julio de 2002 tuve ocasión de acercarme un rato a Las Casas del Rey, en donde Pilar Navarro me tenía preparada una grata sorpresa, además de la Oración de San Isidro que me había prometido. Pilar conectó con otras vecinas de la aldea, concretamente con Angelina Descalzo Serrano, quien recordó el texto de un canto del acto piadoso conocido como Las flores y que en otras épocas se celebraba en las iglesias y en las escuelas en las tardes del mes de mayo.
Canto de las flores del mes de mayo.
Madre de castos amores recibe este ramo de flores que venimos a expresar tus afligidos pecadores. Sobre el ara del altar la rosa que oculta miro la de jardín embeleso te envía mi blanco giro en tu fragancia un suspiro y en ese suspiro un beso. Madre de castos amores no desdeñes los primores de nuestro sencillo don y recibe con las flores nuestro humilde corazón.
Recordaba, además, esta casarreña una oración de carácter sanador que se utilizaba para curar las anginas:
Oración para las anginas.
San Pedro en la peña estaba. Pasó por allí el Señor y le digo: - ¿Qué haces Pedro? - Señor, mal de secas tengo. - Úntate con los cinco dedos y la palma y se irán deshaciendo como la sal en el agua.
Otra oración de cuyo texto no entendemos claramente el significado, ni tampoco sabemos su aplicación dice así:
Oración de la Virgen del Rosario.
Yo tengo un escapulario de la Virgen del Rosario, cada vez que me lo quito me acuerdo de Jesucristo.
Jesucristo, eres mi Padre, Santa María mi Madre, los ángeles mis hermanos me cogieron de la mano me llevaron a Belén. En Belén había una fuente y yo me fui corriendo porque el diablo no me encuentre.
Esta oración también la sabía Pilar Navarro y la recitó con fluidez. Finalmente, entre la aportación de Angelina Descalzo, figuraba una especie de confesión individual en forma de oración versificada cuyo contenido es el siguiente:
Oración para ir a dormir.
Dulce Jesús de mi vida, Padre de mi corazón, perdóname los pecados que ya sabes los que son. Dame penitencia en vida y si me muero esta noche me sirva de confesión.
Otra vecina que le aportó a Pilar material de la tradición religioso-doméstica de las gentes de Casas del Rey fue Carmen Cárcel Huerta. Le proporcionó de forma manuscrita una antigua oración al Ángel de la Guarda, compuesta en forma romanceada a base de hexasílabos.
Oración del Ángel de la Guarda
Lucero brillante ángel defensor vos que norte y guía sois del pecador. Sois de noche y día la luna y el sol que nos iluminas con tu resplandor. Esta fiel devota pide con fervor le guíes los pasos en su dirección no pierda el camino de la salvación. De los enemigos me habéis de apartar también de peligros de tierra y de mar. De un incendio fuerte, de una tempestad, rayos y centellas y de un huracán. De una mala muerte de una enfermedad de inventos malinos que por tierra están. De tigres y osos me habéis de librar de perros rabiosos que mordiendo van. Del lobo furioso del fiero león también de personas de mala intención. De una mala lengua de un perseguidor, de las intenciones de algún malhechor. Si enfermo estuviera, Ángel por piedad, mi médico fueras en mi enfermedad. Y si falleciera no has de permitir que sin sacramento no pase a morir. Haced que a ninguno le tenga rencor y que de los pobres tenga caridad que por ese medio me pueda salvar. Llegada la hora de mi conclusión todos me perdonen con profundo amor. Y yo les perdone a ellos también y vaya mi alma con vos a la Gloria. Amén.
También de Carmen Cárcel recogió Pilar unos folios mecanografiados en los que figuran la oración de Santo Antonio y los pajaritos, el responso de San Antonio de Padua, una oración de San Antonio Abad y unos gozos fragmentados de San Antonio de Padua.
Con la oración de los pajaritos pudimos completar las primeras estrofas que no recitó Pilar cuando sacó su pliego citado, el cual le ha desaparecido o no ha podido encontrar. El responso, que es muy conocido, es utilizado para buscar y encontrar cosas perdidas y así figura en el encabezamiento del texto aportado por Carmen.
Responso de San Antonio de Padua.
Para las cosas perdidas y para que las fieras no dañen los aperos que se quedan en los montes y para que parezcan si se pierden.
Si buscas milagros, mira muerte y error desterrados, miseria y demonios huidos, leprosos y enfermos sanos.
El mar sosiega su ira redímense encarcelados miembros y bienes perdidos recobran mozos y ancianos.
Gloria al Padre, gloria al Hijo gloria al Espíritu Santo
Ruega a Cristo por nosotros Antonio divino y sacro, para que dignos así de tus promesas seamos.
Oración:
Te rogamos, Señor, que por lo que por nuestros merecimientos no podamos, alcancemos por la poderosa intercesión del glorioso San Antonio.
Oración de San Antonio Abad.
Señor Dios mío, que otorgáis por el ruego del glorioso San Antonio Abad, confesor vuestro, que las llagas y fuegos sean curados y miembros enfermos sean confortados y libres de todo mal nuestros animales y ganados: humildemente os suplicamos por sus merecimientos y ruegos, que de los infernales fuegos seamos librados, que enteros de ánima y cuerpo seamos a Vos presentados; y esto os rogamos por Jesucristo Nuestro Señor, vuestro Hijo que con Vos vive y reina por los siglos de los siglos.
Amén.
Gozos de San Antonio de Padua.
Todo el poder soberano recopilado está en vos; pues quien tiene al Niño Dios todo lo tiene en su mano.
Ninguna razón bastó para un hereje obstinado y a un San Antonio pintado tanta obstinación cedió. A vuestra sombra debió la luz del error insano. Pues quien tiene ...
Propicio habéis socorrido a una afligida señora que vuestro favor implora con su celoso marino y hablando el recién nacido ... ... ... ... Pues quien tiene ...
A vuestro amparo acudió arriesgada la pureza y de un vale a la certeza tan gran peligro cedió papel que un dote pasó el mercader paga ufano. Pues quien tiene ...
A un penitente que dio a su madre un puntapié dijo el santo que tal pie ser cortado mereció; indiscreto lo cortó y Antonio lo deja sano. Pues quien tiene ...
De una legua a percibir se llega vuestro sermón y entiende cualquier nación que atenta os llega a oír lo que el favor proferir ... ... ... ... Pues quien tiene ...
Pilar Navarro por su parte conserva, de forma manuscrita, la oración de San Isidro, de la que nos había hablado. Este texto fue copiado el día 7 de diciembre de 1962 por Antonio Borja García a quien le fue recitado por su abuela Carlota. Copió esta oración para Consuelo Lucas, suegra de Pilar Navarro.
Oración de San Isidro.
El ramo más accedido que en campo se ha criado que en los montes se ha nacido cantaré vida y milagros del glorioso San Isidro. De Madrid, villa famosa era este Santo vecino y floreciendo entre rosas se dejó el mundo en olvido. En casa de un labrador entró a servir este Santo y llevaba con amor los ejercicios del campo. Tenía por devoción, ya que este glorioso Santo, arrodillarse en un rato y oír misa en oración. Sin hacer falta a su amo un día, por la labor perdió este Santo la misa. Del Cielo un ángel bajo y mientras oyó la misa el ángel por él labró. Al amo se le murió una niña que tenía. Al punto Isidro llamó para que le diera vida Isidro le contestó: - ¿Si será que está dormida? En sueño profundo entró. En sus brazos la cogió y con su propia saliva al punto vida le dio. Una se cayó en un pozo y viéndose que se ahogaba al punto a Isidro llamó y haciendo crecer el agua ella misma se salvó. Más un vecino envidioso a Isidro mal lo quería y a su amo le decía que era poco cuidadoso y su hacienda le perdía. Más el labrador honrado a Isidro no daba cargos porque en su hacienda cogía más que en las otras doblado. Es tanta la gracia e Isidro que tiene para sembrar: coge su mano franca el grano para arrojar y decía en voces altas: - Los dos puñados primeros para Dios y para el amo y los otros dos terceros para las aves del campo que para todos hay medio. Hasta al trigo en la era le hacía crecer también y Dios goce, sumo bien danos gloria verdadera para que digáis con voz a gozar la eterna Gloria. Amén.
Con la misma caligrafía figuran también en las mismas cuartillas de papel pautado otras tres oraciones destinadas para el momento de acostarse, para levantarse y la última para los viajes.
Oración de acostarse.
En la puerta de la calle Jesucristo y su Madre. En el portal, la Santísima Trinidad. En la puerta del cuarto el Espíritu Santo. A los pies de la cama San Joaquín y San Ana. Y en la cabecera el Ángel de la Guarda. Y me dice: - Duerme y reposa que no se acercará a ti mala cosa. Y si se acercase yo te defenderé. Santa Mónica bendita, madre de San Agustín, a Dios le entrego mi alma que yo me voy a dormir.
Oración al levantarse.
Bendita sea la luz del día y el Dios que nos la envía. Bendito su amanecer y el Dios que le hizo nacer. Gracias a Dios que es de día tocan a misa del alba dame la mano, Señor levántame de esta cama. Mis fuerzas no valen nada para pasar este día líbranos de tentaciones y de malas compañías.
Oración para los viajes.
Señor Todopoderoso dirígeme por el camino de la paz y de la felicidad. Y el arcángel San Rafael que me vuelva a mi casa sin daño alguno de cuerpo y alma. Dirígeme, por donde quieras iré tantos ángeles me acompañen como pasos daré.
En otros papeles que posee Pilar de forma mecanografiada encontramos un bello romance de la Pasión u oración para recitar los viernes, según figura de forma versificada en su conclusión.
Romance de la Pasión.
Uno a uno, dos a dos a toditos los juntaba -¿Cuál de vosotros amigos morirá por mí mañana? Uno a otro se miraban y ninguno contestaba. Sólo Juan Evangelista que predica por montañas - Yo moriré, buen Jesús que morir por Dios no es nada. Ya sacan al buen Jesús el viernes por la mañana con una cadena al cuello y un cordel en la garganta. Cada estirón que le daban buen Jesús se desmayaba. No desmaye usted Rey Padre no desmaye usted por nada que en aquel altar divino las tres vírgenes le aguardan. Una es la Magdalena, otra es la hermana de Marta, otra la Virgen María la que más dolores pasa. Una le lava los pies, otra le lava la cara y otra recoge la sangre que buen Jesús derramaba. Tanta es la que derrama que arroyos se iban haciendo - ¿Dónde iban a para? - Rodillas del Padre Eterno. - Padre Eterno de la vida Padre eterno de la luz mira como está tu Hijo desnudo y puesto en la cruz. Ni tiene la sepultura, ni cama para blandura, las piedras le harán pedazos alrededor de tus brazos. El que esta oración dijese todos los viernes del año sacará un alma de pena y la suya de pecado.
En prosa posee escrita también una oración a Santa Lucía, una a San Blas y otra des recuerda de memoria, una a Santa Marta y otra a la Virgen de los Desamparados.
Oración a Santa Lucía.
Gloriosa Santa Lucía, que como otras mártires nos muestras los instrumentos de su martirio, así vos hacéis ostentación de vuestros bellos ojos en un plato en señal de vuestro triunfo sobre el enemigo infernal. Alcanzadnos del Señor la gracia de la vista corporal y sobre todo el buen uso de ella, a fin de que libres de todo pecado podamos gozar en el cielo de la vista de Dios que es el sumo Bien infinito.
Oración a Santa Marta.
¡Oh! Santa Marta milagrosa, me acojo a tu amparo y protección entregándome por completo a ti para que me ayudes en mi tribulación. Y en prueba de mi fiel afecto y acción de gracias te ofrezco propagar mi devoción que te hago desde luego. Consuélame en mis penas y aflicciones te le suplico por la inmensa dicha que logró tu corazón por hospedar en tu casa de Betania al Salvador del mundo. Intercede por mi y nuestras familias para conservar nuestros corazones a nuestro Dios y para siempre remediar nuestras necesidades, en especial esta que ahora me aflige (petición). Te suplico venza las dificultades como venciste al dragón que tienes a tus pies.
El día 4 de julio nos cantó Pilar en compañía de su hermano Luis, las Estaciones del Vía Crucis, que todavía se celebra en Casas del Rey en la Semana Santa, un fragmento de los gozos de ánimas, otras estrofas del aguilando nuevo con el estribillo de la adoración y nos recitó algunas oraciones y retahílas infantiles, algunas de ellas cantadas.
Estaciones del Vía Crucis
Por vuestra pasión sagrada adorable Redentor, salvad el alma apenada de ese pobre pecador.
1. Jesús víctima escogida es condenado a morir, para darme eterna vida quiere tal suerte sufrir.
2. Jesús el leño pesado abrazó con tierno amor; en sus hombros colocado por este vil pecador.
3. Mi Jesús por vez primera rendido en tierra cayó; haré su Cruz más ligera si a sus pies me postro yo.
4. En la calle de Amargura a su Madre, Jesús ve, de semejante tortura mi maldad la causa fue.
5. Obligado el Cirineo presta ayuda al Redentor yo llevar mi Cruz deseo resignado y por amor.
6. Verónica compasiva limpia la divina faz del polvo, sangre y saliva de mi soberbia procaz.
7. Jesús de fatiga tanta cae por segunda vez cayó cuando su ley santa quebranté con altivez.
8. Jesús a llorar convida a las hijas de Judá. Si lloro mi mala vida, Jesús me consolará.
9. Jesús ríndese extenuado ante inmensa multitud. ¡Ay que cara le ha costado mi obstinada ingratitud!
10. Arrancan las vestiduras a Jesús con gran crueldad. Así expía mis locuras, mi impureza y vanidad.
11. Con terribles martillazos en la cruz clavado fue yo descoyunté sus brazos; sus manos y pies clavé.
12. Después de larga agonía el buen Jesús expiró: al verle ¿no lloraría sus culpas quien le ofendió?
13. El cadáver Santo adora María con gran piedad. El perdón, oh Madre implora este monstruo de maldad.
14. En el sepulcro reposa el Cuerpo del Salvador. Encerrado con su losa Quisiera morir de amor.
Gozos de ánimas
Por las pobrecitas almas todos debemos rogar que Dios las saque de penas y las lleve a descansar.
Allí tienes a tus padres, madres, hermanos y abuelos conocidos y compadres amigos y bisabuelos. Sin alivio ni consuelo por no quererte acordar. Que Dios la saque ...
Toma por intercesora a la Virgen soberana porque sea protectora y se apiade de aquella alma. Y de aquellas pobrecitas que se sirva de alcanzar. Que Dios las saque ...
Solas, tristes y afligidas Dios os quiera consolar pues estáis en gracia unidas Él que os lleve a descarnar. Por las pobrecitas almas ...
Coplas del aguinaldo nuevo.
La Virgen y San José iban en su borriquillo y al llegar a la cueva allí ha nacido el Niño.
Al chiquirritín al chiquirritango al Niño Jesús lo estoy adorando.
En esta cueva bendita nació el Niño chiquito que es el más grande de todos que a salvarnos ha venido.
La Virgen y San José al Niño lo están mirando y la mula y el buey allí lo están adorando.
Los pastores que supieron que había nacido el Niño si miran unos a otros y pa la cueva se han ido.
Los Reyes vienen de Oriente vienen a adorar al Niño y un pastorcillo les dice antes que vosotros he ido.
Canto infantil para llamar al Rosario de la Aurora.
Mañana de mañanita venid todos al sermón y el que se quede durmiendo que se le rompa la cama y se dé en la cabeza un gran coscorrón.
Canto infantil
No hay reloj sin relojero ni mundo sin creador. Que el que no lo ve está ciego porque el mundo lo hizo Dios. Tin, tan, tin, tan. Porque el mundo lo hizo Dios.
Canto infantil para ir a la misión.
Esta noche por la noche acudid a la misión y el que se quede cenando que se le vuelque el puchero y el gato se coma toda la ración.
Retahíla infantil
Levanta José y enciende una vela y mira quien anda por la cabecera. Los ángeles son que van de carrera y llevan a un Niño vestido de seda. ¿Dónde está María? En el monumento el arca cerrada y el Niño está dentro. Comiendo bizcochos y está muy contento.
Coplas del día de la Cruz.
Señora Pilar clavel encarnado el señor Fernando ha quedao por mayo.
Si el mayo no ha caído a gusto perdone mi atrevimiento que yo no soy ningún sabio que adivino el pensamiento.
Finalmente, ambos hermanos nos mostraron que conservan la costumbre de verificar, tan arraigada en otras épocas. Pilar recordó unas estrofas que compuso para un acto que se celebró en Venta del Moro con motivo de la presentación del primer volumen de la antología de la jota en nuestra comarca.
Coplas dedicadas.
En este salón tan grande hay un jazmín chiquitito a Fermín le doy las gracias y también lo felicito.
A la señora alcaldesa y a los acompañantes yo también les doy las gracias y también felicidades.
Luis, su hermano, nos recitó una poesía compuesta por él en 1964 con motivo de las fiestas de verano de la aldea. Además de ésta, que sirve como ejemplo, posee otras escritas que ha ido componiendo en distintas ocasiones.
Poesía al árbol.
Árbol que aquí te plantaron te vi crecer en mi pueblo embelleciendo jardines, parques y hasta las puertas del templo.
Tu creciste muy deprisa y en tus ramas vigorosas se posan las mariposas como suave y dulce brisa.
También esos pajarillos hacen su hogar y con su canto, esos que nos gusta tanto, verlos y oírlos de ramilla en ramilla.
Cuando tu flor es asomaba van las abejas gozosas recogiendo cuidadosas esa miel dulce y dorada.
Cuando estas cubierto de hojas y hace en verano calor nos ponemos a tu sombra para recibir frescor.
Con tus frutos exquisitos a muchos nos alimentas saciando nuestro apetito otros viven del dinero que sacan de tus rentas.
Construyeron nuestras casas con esas fuertes maderas también a ti te emplearon para esos barcos sus velas.
Y los muebles que tenemos que venden de mil en mil se construyen, se fabrican dándote gracias a ti.
Y cuando llega el invierno tu nos das ese calor con esa llama en la lumbre que levantas con ardor.
También le das el jornal a esos leñadores, tu y por si alguno morimos de tus tablas nos han hecho el ataúd.
Todo aquel que quema un árbol por la envidia de la caza Dios ya le da su castigo que me perdone si le juzgo, que aunque este mal comparado, se trata que está quemando a un ser vivo.
Este regalo de Dios que da la naturaleza pues vayamos con grandeza a plantar cada uno un árbol haciéndolo con nobleza.
Sirva esta sencilla crónica como muestra de agradecimiento y homenaje a mis comunicantes de las Casas del Rey, especialmente a Pilar Navarro, quien conserva con vitalidad ese tesoro de la tradición oral de su aldea, heredado de los antecesores y que aquí se plasma, en parte, con la transcripción de los textos.
Las partituras de las melodías de algunos de estos cantos se publicaron en el Cancionero Musical de la Provincia de Valencia (1980), concretamente el mayo de la Virgen (pág. 232), la jota (pág. 661), el aguilando viejo (pág. 805), el aguilando nuevo (pág. 806), la oración del prisionero (pág. 892) y la salve de la Virgen de las Mercedes (pág. 996).
En el número tres de la revista Oleana (1987) y en artículo "El romance dentro de la música y la literatura popular navideña del Campo de Requena-Utiel" figura la partitura de la melodía del romance del aguilando viejo.
En el libro "Los mayos en el Campo de Requena-Utiel y otras comarcas valencianas" (1997) también se recogen los mayos de Las Casas del Rey.
Asociación Cultural Amigos de Venta del
Moro
Lebrillo 18